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Die Corona-Traumatisierung, Teil 2 von 3
by Georg Ohrweh on 2026-07-26 17:12

Trennende, auseinandertreibende, am Ende spaltende Kräfte wirken auch in kritischen Kreisen

Ein befreundeter Autor will persönliche Erlebnisse aus der Corona-Finsternis zusammentragen und in einem Buch veröffentlichen. Er fragt unter den Montagsspaziergängern und Demoteilnehmern, ob sie mit ihrer Geschichte einen Beitrag dazu leisten möchten.

Antworten:

Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. Aus den Zusammenhängen könnte man erkennen, wer ich bin.-Ich möchte nichts dazu beitragen, auch nicht anonymisiert. 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Ich habe eingesehen, dass ich mich zu sehr in das Thema hineinbegeben habe. Das tut mir nicht gut. Ich lese nichts mehr und widme mich anderen Dingen. Inzwischen ist mir dazu meine Lebenszeit zu wertvoll geworden. Was hat sich denn bei denn bei all der Mühe in den vielen Jahren getan? Die laufen doch alle noch frei herum.-Ich habe eingesehen, dass ich mich zu sehr in das Thema hineinbegeben habe. Das tut mir nicht gut. Ich lese nichts mehr und widme mich anderen Dingen. Inzwischen ist mir dazu meine Lebenszeit zu wertvoll geworden. Was hat sich denn bei denn bei all der Mühe in den vielen Jahren getan? Die laufen doch alle noch frei herum.-Ich habe eingesehen, dass ich mich zu sehr in das Thema hineinbegeben habe. Das tut mir nicht gut. Ich lese nichts mehr und widme mich anderen Dingen. Inzwischen ist mir dazu meine Lebenszeit zu wertvoll geworden. Was hat sich denn bei denn bei all der Mühe in den vielen Jahren getan? 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Zerfall von kritischen Gruppen, die sich regelmäßig getroffen haben

Das gemeinsame Thema Corona ist in den Hintergrund getreten. Die Not, die den Zusammenhalt hergestellt hat, ist nicht mehr unmittelbar spürbar. Die Daumenschreiben sind (vorerst) etwas gelockert. Corona bestimmt nicht mehr den Alltag, vorbei ist es aber so lange nicht, bis die Verantwortlichen wie auch immer zur Rechenschaft gezogen wurden.

Die Totalüberwachung, die im Hintergrund durch Einzelkomponenten immer mehr Gestalt annimmt, wird wahrgenommen, scheint aber noch nicht unmittelbaren Einfluss auf den Alltag zu haben. Das Erkennen des digitalen Gefängnisses reicht nicht aus, um sich dem nächsten Angriff gegen die Menschlichkeit, der digitalen Versklavung, zu widmen.

Bewusstsein wäre nötig, doch schon da ist es schwierig, überhaupt darüber zu sprechen, was sich jeder einzelne unter Bewusstsein vorstellt und dann gegebenenfalls einen gemeinsamen Nenner zu finden. Viele beziehen sich da auf solche, die es wissen müssen und übernehmen deren Vorschläge, was Bewusstsein ist und wie man es erlangt. Dass sie damit demselben Prinzip der Hörigkeit folgen, wogegen sie sich während der Corona-Finsternis gewehrt haben, das merken sie nicht. Obwohl sie damit schmerzliche Erfahrungen gemacht haben, delegieren sie die Selbstverantwortung wieder auf andere und folgen dem Muster, das sie am besten kennen: Obrigkeitshörigkeit und Unterwerfung, aus Bequemlichkeit Selbstverantwortung zu übernehmen.

Aus einer Widerstandsgruppe wird so ganz schnell eine Ansammlung von Individuen, die, wie vor der Corona-Finsternis auch schon, eigentlich nichts miteinander gemein hat. Eine Notgemeinschaft, die auch wieder auseinandergeht, wenn die Not vorbei ist. Neue Themen? Worüber wollen wir uns Gedanken machen? Wie wollen wir in Zukunft miteinander leben, wie kommen wir da hin, welche Ideen gibt es? Da fällt es gar nicht so leicht, einen gemeinsamen Nenner zu finden.

Viele wollen einfach ihren gewohnten Alltag zurückhaben. Man trifft sich zwar noch, aber es entsteht kein wirkliches Gruppengefühl, man stellt fest, dass man sich sonst eigentlich gar nichts zu sagen hat. Ernüchterung macht sich breit. Es fehlt der Impuls für eine neue Initialzündung.

„Können wir nicht auch mal über etwas anderes reden?“ „Na klar, mach doch mal einen Vorschlag.“ Da kommt dann aber nichts.

Und selbst unter den „Frühdurchschauern“ die Aussage: „Was können wir schon gegen die zunehmende Digitalisierung und Überwachung tun? Welche Hebel haben wir gegen Brüssel in der Hand?“ Und nach dem Essen wird brav mit der Karte oder dem Handy die Rechnung bezahlt, selbstverständlich nur ausnahmsweise, weil man gerade heute nicht genug Bargeld dabei hat. Was soll man da noch sein, außer sprachlos?

Der Ehrenrettung halber: Es geht natürlich auch ganz anders. Es gibt schon bestehende Netzwerke, die daran arbeiten, sich untereinander zu vernetzen und nach wie vor sehr engagierte Menschen, die unermüdlich in der Jauche wühlen und nicht sagen, dass sie nach Parfum duftet. Und kreative Köpfe, für die die zunehmende Überwachung Ansporn ist, alternative Kommunikationsmöglichkeiten aufzubauen, Möglichkeiten, die Meinungsfreiheit durch zensurresistente Portale aufrechtzuerhalten, einen Zahlungsverkehr voranzutreiben, der sich der staatlichen Kontrolle entzieht. Es gibt engagierte, schlaue Köpfe, die an einer Parallelgesellschaft arbeiten, die auf die Vorgaben der Menschenverachter, die derzeit ihr Unwesen treiben, weitgehend nicht angewiesen ist.

Und je mehr Kräfte sich darauf konzentrieren, desto größer wird deren Strahlkraft und Attraktivität für Menschen, die unter Freiheit nicht verstehen, dass sie im 10 Meter langen Regal ihren persönlichen „Must-have-Joghurt“ aussuchen können. Auswahl ist nicht Freiheit, sondern sie erhöht die Chance für den Absatz. Einer bleibt sicher in der Honigfalle hängen.

Auch, wenn jemand die Initiative ergreift, kann das Resultat eher eine Enttäuschung sein

Nicht nur meckern, sondern auch mal nach Alternativen Ausschau halten. Wie könnte ein Staat komplett anders aufgebaut sein? Wie könnte die Gesellschaft anders miteinander umgehen? Wie könnte anders gewirtschaftet werden?

Vorschlag: Ein Vortrag zur Sozialen Dreigliederung nach Rudolf Steiner. Alle schreien, jaaaaa! Der ist schnell organisiert, ein passender Redner ist gefunden, der Abend ist da, und es kommen ein paar Menschen, zu wenig Interesse.“ Hab ich total vergessen. Ich hatte kurzfristig etwas anderes vor. Es kam ja keine nochmalige Erinnerung kurz vorher.“

Und die, die dann doch gekommen waren, meinten, die Soziale Dreigliederung haben wir doch eigentlich schon in unserem Verein, was zeigt, dass sie kein einziges Wort verstanden haben. Ziemlich enttäuschen, da kann man die Lust verlieren. Vertane Liebesmüh‘. Man kommt zu dem Ergebnis, dass es wohl am besten ist, man kümmert sich besser nur noch um sich selbst.

Damit genug, würde man die Spaltung und die gewollte Vereinzelung jedoch weiter fördern. Dann doch lieber Ausschau nach anderen Menschen halten, die den Unterschied erkennen, zwischen -einmal über den Tellerrand hinausschauen- und -einmal von außen auf den Teller schauen-.

 

Fortsetzung Teil 3

 

(pareto und Friedenstaube auch auf telegram unter https://t.me/pareto_artikel und https://t.me/friedenstaube_artikel )

 

(Helfen Sie, dass das nicht zensierbare pareto-Projekt weiterwächst. Leiten Sie Artikel, die Sie auch in den telegram-Kanälen finden, an Menschen weiter, von denen Sie sich vorstellen können, dass sie sich dafür interessieren.)

 

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(Dieser Beitrag wurde mit dem Pareto-Client geschrieben.)

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(Bild von pixabay)